平紮·旦增達爾吉活佛出生於1976年9月10日四川省阿壩縣龍藏鄉一個名為“平紮”的世襲活佛家庭;降生時,瞬間家中的屋頂上空出現大似帳蓬的白光,照耀四射……當地人們看到後紛紛大為驚嘆:稱之為“福光”;一聲嬰兒的啼哭傳出屋外,一個活波、健康的男嬰來到人間,端莊秀麗的阿媽拉臉上露出微笑。
小平紮滿月之時,一位高僧大德叫“南卡羅旦仁波切”的郎依活佛,看後親自認定為“轉世靈童”並為之灌頂。他認真的叮囑平紮的母親說:“這是一個轉世的靈童,你們一定要保持好這個孩子的乾淨,以後會有人來認證的。”小平紮天生與佛法有特殊的緣,咿呀學語時,經常手指西方喃喃自語對阿媽拉說:“我從西方(暗指拉薩)來……”。
6歲時,正式出家,入四川省阿壩縣郎依大寺,拜知識淵博的“旦增依西”為師,從此開始了佛經、打坐、藏文化的學習。寺廟的生活充實且有規律,良好的環境促使他潛心修行,悟性極高的平紮活佛在佛學上造詣非淺,並得到大寺上下所有人的肯定和贊許。
13歲時,經拉薩日喀則謝通門縣日甲寺高僧大德的正式認定,平紮·旦增達爾吉為—“穆辛瞻部洲仁波切“的轉世活佛,並接受日喀則高僧們的邀請,前去認領前世活佛的遺物,按照非常嚴格的宗教儀軌和程序來完成了坐床儀式,並接受了寺廟僧眾及當地信眾的頂禮朝拜,了卻了人們盼望已久的轉世活佛的心願,受到尊敬和愛戴。
學海無涯苦作舟,之後的期間,勤奮刻苦的他系統學習並掌握小五明中的修詞學、詩學、詞藻學、韻律學、星象學,大五明中的聲律學、正理學、因明學、內學、佛學;顯宗、密宗、大圓滿等佛教經典。23歲,獲得了“繞江巴·格西學位(碩士研究生)”證書。佛學無止境,勇於攀登的他,又拜朗依寺“嘉沃仁波切”為根本上師,完成了“十三加行”,閉關苦修三年。
年輕的平紮活佛,除刻苦修行外,到目前還肩負著一些重任:
※四川阿壩縣郎依寺北皆明紮倉主持活佛
※中國社科院世界宗教所博士生
※北京大學哲學系佛法研究生
※《朗達瑪》雜志編輯部主編
※中央民族出版社《藏文大辭典》編輯員
此外,還承擔著“雍仲本教講修佛學院”學生、教授們及會供的所有資金費用,盡到了一個活佛應盡的義務和責任。
新世紀的到來,平紮活佛看到了世界的變化:經濟的發展,對外交流的增加,世界文化多元化的相互滲透,藏地的開放使郎依大寺迎來了眾多國內外游客的訪問與參觀。敢於接受新思想的平紮仁波切認為:做為一個現代的活佛,不僅要親歷親證佛理佛法,還要更好的弘揚佛法,使佛法走出高牆深院,走出雪域高原,融入現代人的心中。他深感任重而道遠,在普度眾生的同時更要學習現代文化,做一個“愛國愛教”的現代活佛。
新的想法促使平紮活佛前去拉薩攻讀漢語和英語。仁波切以弘法利生為已任,廣結善緣,隨緣渡化。以佛菩薩般的慈悲胸懷,獨特的人格魅力感染教化眾生。他經常應各界邀請赴各地宣傳佛法,主持佛事活動,進行佛學交流。所到之處不辭辛苦,不厭其煩的為弟子信眾答疑解惑、指點迷津、消災除障、祈福送祥。教導弟子信眾要愛國、愛教,做一個遵紀守法的公民。近幾年,平紮活佛在內地:北京、山東、新疆、東北、廣東等地弘揚佛法;增進藏漢文化交流,傳播藏文化。為人們帶來祝福平安與吉祥。
平紮活佛以開朗樂觀的性格,豐富的學識,平易近人的人格魅力,慈悲為懷的佛家風范,受到內地各界人士的邀請,並進行:“法事活動,開光儀式,佛學交流,新聞做客”等社會活動:《央視網站致富經》、《中國青年報》、《北京新東方英語學校》、《西藏拉薩電視臺》、先後紛紛報道這位年輕有為、不斷進取的平紮活佛。
平紮活佛於2007-2009年進入了北大哲學系攻讀佛教研究生,2009-2011年進入中國社科院世界宗教所宗教博學研修班攻讀博士學位。近期在進行中央民族出版社《藏文大辭典》的編輯工作,有利於更好的普度眾生,弘揚佛法。
豈今為止,平紮活佛親授的弟子遍及國內外等地;他以“現代的佛法精神”,播灑菩提的種子,宣揚教育人們,用自己的努力來完成眾生的的夙願!
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