2016-03-16 09:18:58 - 來源：中評網 中評社香港3月16日電／今年新春以來，英國廣播公司(BBC)連續播出兩部中國題材紀錄片，在觀眾中引起不小反響。其中，《中國新年》(Chinese New Year，The Biggest Celebration on Earth)北上哈爾濱觀冰燈，南下雲南看金絲猴，用傳統節慶文化內核串起中國各地的風土人情；《中華故事》(The Story of China)跑遍大江南北，講述中國歷朝歷代變遷，堪稱一部娓娓道來的中國歷史科教片。

解放日報報道，就在中國觀眾驚訝BBC“畫風大變”之時，西方觀眾也對兩部影片給予了肯定。英國文化評論媒體《The Arts Desk》撰文評價《中華故事》稱：“從考古現場到不為人所熟悉的村莊、城鎮，讓我們知道，盡管北京、上海有許多和西方相似的摩天大樓，但他們的內在卻是多麼不同。”各大視頻網站上，國外網友幾乎給出一邊倒贊美：“這是我看過關於中國最好的紀錄片！”“作為英國人，我對英國19世紀的所作所為感到羞愧。”“纔看了兩集我就迷上了！”“BBC乃至整個西方歷史上，第一次如此中立。”……

《中華故事》撰稿人兼主持人、歷史學家邁克爾·伍德(Michael Wood)日前接受解放日報記者郵件采訪時表示，拍攝這部紀錄片的初衷是希望改變西方普通民眾的誤解，喚起他們對中國的興趣。節目播出後，他認為這個目的基本達到：“從英國觀眾的反響來看，他們確實想要了解更多。”

“今天的中國人更加從容自信”

《中國新年》 紀錄片由5名英國主持人以直播類節目的形式，在主線故事發展中穿插與其他地區連線的視頻，講述發生在中國廣袤土地上的春節故事和豐富多彩的春節習俗。

該片主持人在片中擔當體驗者角色，零距離參與不同地域和人群的春節。走進亞洲最大的鐵路調度指揮中心——北京西客站調度指揮中心，主持人感慨“像是在阿波羅13號的控制室裡”；他們坐在中國人年夜飯的餐桌旁，加入城市返鄉摩托車隊，置身零下30℃的哈爾濱冰雪大世界，游逛在人聲鼎沸的北京廟會，參觀古老的中國釀酒技藝並喝下60度白酒……接地氣的廣場舞、“國民小吃”辣條等，都被一一攝入鏡頭。

《中華故事》 不同於歷史教科書常見的宏大敘事，紀錄片將焦點放在中國老百姓身上。片中除一位研究“五四”運動的印度學者，其餘采訪對象都是中國人。如，講述北宋創立的歷史，主持人便在河南開封采訪當地居民關於趙匡胤兄弟的民間傳說；介紹《紅樓夢》也沒有找專家學者，而是在北京街頭和一個男孩邊走邊聊，聽他表達自己對這部名著的看法。

男孩說：“這部書寫於250多年前，可我作為一個現代人，仍然感同身受。因為愛和自由，這些是永恆的主題。在我看來賈寶玉是個反叛者。”伍德微笑接話：“他是主角。”由於英語中主角和英雄是同一個詞，男孩似乎理解錯了，立即補充：“不，他不是英雄，而是一個反叛者，這本身比成為英雄重要得多。”

兩人走在河邊，伍德的旁白介紹著賈府幾代人由盛轉衰、最終“樹倒猢猻散”的故事，但主要鏡頭卻對准了被采訪的男孩。“這個故事最好的部分是它對人性和愛的描述。書中的人物都勇於表達自我，敢於追求愛，對平等、對夢想、對女性、對底層的人都寄予希望。”專心聆聽的伍德不時點頭，男孩的神情則始終和他眼裡的書中人一樣，充滿熱情和自信，不懼表達自我。

在伍德看來，中國最大的變化不僅體現在城市發展上，也體現在普通人身上。“30年前，我印象很深的是人們的友善和熱情。但今天，人們顯得更從容、自信。無論走到哪裡，大家都願意跟我們講自己的故事和他們眼中的中國歷史。如今，中國人看起來更享受生活。當然，時代不同了，經過30多年未間斷的發展，中國的變化真的很大，尤其是城市。我乘火車從上海到紹興、蘇州的路上，幾乎看不到農村的景象。”

伍德表示，在城市發展同時，希望更多歷史遺跡能得到保留。他坦言，自己最喜歡的城市是河南開封，不僅因為它是中國歷史上的重要地標，更在於它對傳統痕跡的保存，如清真女寺、老胡同等，這讓人能夠在古城任何一個角落自由漫步。
“了解歷史是理解中國的關鍵”

《中華故事》第二集中，主持人前往洛陽一所中學，和學生討論杜甫詩歌的一幕感染了很多觀眾。

鏡頭中，幾名學生帶主持人來到位於學校內的杜甫墓前。一名戴眼鏡、身穿白T恤的女生一字一頓地念銘文給伍德聽：“唐工部拾遺少陵杜文貞公之墓。”課堂上，不算寬敞的教室裡，幾個學生一人一句，抑揚頓挫地朗誦了杜甫的《江南逢李龜年》。伍德逐句提問：“誰是岐王？”“詩中‘落花’的意象，誰願意解釋一下？”他的這一這做法，既是讓學生表達自己的看法，也便於西方觀眾理解。當然，他也不忘誇獎學生的優美朗誦。念出“正是江南好風景”這句的圓頭圓腦的男孩，高興地笑了。

伍德表示，自己一直非常喜歡中國的文學和歷史，青少年時期就讀過許多英譯唐詩。“當然，作為一名歷史學家，我最感興趣的還是史學家，像司馬遷、司馬光、馬端臨、章學誠等。”可惜的是，很多作品到1990年代以後纔有英譯本，“我最初讀到張岱和徐霞客的作品還是法文。”他透露，拍攝《中華故事》時，他特意去最喜歡的詩人杜牧晚年居住的樊川取景，很可惜最終剪輯沒有加入這一段。他還讓中國同事教他讀杜牧的詩，至今還能用中文背誦“十年一覺揚州夢”的《遣懷》。

長久以來，西方社會存在很多對中國的刻板印象，乃至偏見、誤解，不僅存在在政治議題上，也存在在普通人的觀念中。伍德和他的團隊希望這部紀錄片能讓更多人打破成見，更全面地了解中國。他認為，要做到這一點離不開了解中國的歷史，“這是理解中西方社會差異的關鍵”。在他看來，中國雖然經歷了近代以來的巨大變遷，但仍對自己的傳統有強烈的歸屬感。“生活在現代社會中的人可能認為這些東西和我們沒什麼關系，但我的印象是，在社會各個階層，人們關於美德的觀念依然連接著儒家倫理的核心。這些倫理道德仍是理解中國人行為處事的重要維度。”

“第一次那麼多英國人認出我”

為便於“零基礎”的普通觀眾在6小時裡接受信息量龐大的中國歷史，伍德采用許多西方人耳熟能詳的文化典故與中國歷史進行類比。比如，將科技發明層出不窮的宋朝比作西方的文藝復興，稱之為“宋朝的文藝復興(Song Renaissance)”；將經歷唐五代戰亂後的宋朝比作二戰後的歐洲，因二者都在戰爭後經歷了重建“美麗新世界(brave new world)”的過程； 或把北宋的趙匡胤和趙光義，比作羅馬神話中羅馬的創立者羅慕路斯及其兄弟雷穆斯。或許有人會對類比的准確度提出疑義，甚至擔心此舉會制造新的誤解，不可否認的是，很多西方觀眾對中國知之甚少，一定程度上的簡化的確能打開一扇窺見他者文明的窗戶。

近年來，西方世界對中國的了解也在逐步加深。在英國，有報道稱，從2015年開始推出的中學歷史科目的教學主題，就加入中國近代史及成吉思汗等內容。《中華故事》制作人麗貝卡·多布斯認為：“現在正是西方需要了解中國的時候。”尤其在西方還沒有介紹中國歷史的優質節目時，拍攝一部《中華故事》可以說“正當其時”。

邁克爾·伍德說，這部講述“中國故事”的紀錄片達到了預期效果：“這麼多年來，我參與過超過100部紀錄片的制作，但從來沒有一次，我在大街上、地鐵上遇到那麼多認出我並和我搭話的陌生人。他們走上前來，表達他們對這部片子的喜愛之情，說他們從中學到很多，因為這部影片讓他們看到從未想到過的中國文化的豐富性。”伍德也表示，《中華故事》只是為英國人打開一個視角，真正對中國感興趣的人，在紀錄片激發下，會想要親自來中國看看。

的確，任何影視作品提供的解讀都是有限的，中西方社會的互相了解，更要建立在人們真正的溝通和交往之上。達成更多理解需要的，不僅是不帶預設立場的觀察，更是人與人之間、社會與社會之間更多的互動、溝通。正如伍德自己所說，《中華故事》雖然帶他走遍中國大江南北，但他仍覺得遠遠不夠，“我還想盡快再來中國，還想看到更多東西。”

記者手記

普通人的聲音，無比重要

吳江江

BBC拍攝的中國主題紀錄片又火了。觀眾之所以願意聆聽他們的講述，不僅取決於影片聚焦對象的重要性，也體現在故事的講述方式上。

在《中華故事》中，人們不僅可以看到歷史書上都會出現的遺跡和文物，如西安的兵馬俑、洛陽的石窟、雍容華貴的《簪花仕女圖》、生動的唐朝馬球壁畫等，還有普通居民、高中學生、夜市小販等不同人群的面貌和他們眼中的中國歷史。這些鮮活的人、事、物，纔是理解歷史如何“活”在當今社會的一面鏡子。影片開頭，一個生動真實的場景一下子抓住了觀眾的注意力：主持人坐上清明時節的火車上，將鏡頭對准無錫秦觀墓前秦氏家族的祭祖儀式，讓千裡迢迢歸來的掃墓人說出此舉之於自己的意義。此番景象所帶來的親近感，恐非任何宏大敘述能夠比擬。

通過BBC這部紀錄片看到的“另一面”中國，對西方人來說，不僅是更客觀的中國，也是一個更朴實、接地氣的中國。它的敘述語言，讓對中國已有陳見的西方觀眾更樂於接受。甚至中國觀眾也可以從朴素的言說中看到許多有意思的觀點。

這或許可以幫助我們理解近年來“返鄉筆記”式寫作何以頻頻走紅。不僅因為鄉村在城市化發展中的失語注定受到社會關注，也在於返鄉作者的真實記錄。真實生活的困頓和幸福永遠能在大多數人之中找到共鳴。或許，這正是新一代人講述自己“中國故事”的一種方式。

講述中國故事，普通人的聲音看似微小，卻無比重要。伍德這樣介紹自己在《中華故事》中的身份：“我並非中國史專家，只是一名友好的向導，引導中國人講述自己的歷史，講述對他們而言，哪些問題是最重要的。”也許，正是通過這樣的講述，歷史纔超越了簡單的復述，使“過去”和“今天”互相交融，構成一個完整、真誠且迷人的故事。

一部《中華故事》，讓我們看到不僅僅是外面的世界很精彩。我們不缺好故事、好題材，但講得怎樣更加打動人心，是每一位講述者都需要認真思索的。