2023-09-26 10:15:42 - 來源：中評網 中評社香港9月26日電/頗具規模的林祥雄美術館，在經歷三年疫情之後，海上工程完工，主體建築工程成功啟動。在馬來西亞檳城海濱興建的林祥雄美術館，可能是世界上第一位由著名畫家本人出資興建、將成為城市地標的大型美術館。

早已蜚聲國際的著名藝術家林祥雄，也是一位成功的企業家。他對本社記者說，預估整體投資要超過一億馬幣，大約為一億七千萬港幣。而興建這樣一個不太可能賺錢的美術館，主要是出於對藝術的熱愛，和對社會的責任。“他表示一旦美術館落成後，它將秉承並肩負傳播‘藝術與和平’與‘文明對話’的為全球人類交流站與締造和平理念的‘聖殿’。更將通過文化藝術作品的感染而推動全球人類和平的進程，灌輸文化藝術內涵的正能量，引導‘迷途羔羊’回歸正道，共同締造和平的地球村！”

多年前本社記者參加了由林祥雄教授襄助的國際學術研討會，他在接受本社記者專訪時表現出的情懷，頗令當時負責采訪的本社記者驚奇。林祥雄教授表示，他對北宋儒學大家張載的名言極為推崇：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。他也秉持這樣的心態入世，在從藝的歲月從20世紀的四十個春秋裡，不僅摸索並實踐了東西方藝術創作與表現的規律與完美的融合，也深刻展示華夏文明的寬博心胸與人文主義精神。

林祥雄美術館三年前開始動工，自2020年12月14日開始啟動海底打樁與平臺築構。疫'情前預估6500萬馬幣，疫情後材料勞動成本高漲，估計建築成本要追加到8000萬馬幣。加上地價需要2000多萬馬幣，最終整體投資應會超過一億馬幣。

他說，席卷全球的新冠疫情確實影響了工程進度，好在如今已經完成海底打樁與平臺築構，正式啟動美術館主體建築工程。

林祥雄教授之前接受《光華日報》訪問時說，藝術是他一生的追求，為了建設美術館，他尋找過很多地方，最後落腳檳城，是因為檳城擁有濃厚的歷史和國際知名度，檳州政府和老百姓也非常支持藝術。他稱贊檳城文化藝術發展神速，檳州政府大力推廣文化藝術，檳城盛產傑出畫家，但若要登上國際舞臺，還有很大的發展空間，他期許林祥雄美術館將來是東西方文化展示平臺。

他也希望憑自己在東西方建立的人脈，大幅度提昇整個檳城的文化藝術氛圍和國際地位。

此外，林祥雄在工程啟動儀式上發表《從藝感悟》演說時指出，人生恰如一場馬拉松，賽程的長短不一，賽場平坦或崎嶇有異，但都是對人性與道德、精神的堅強與懦弱、拼搏與畏縮的考驗。

林祥雄教授不僅在繪畫領域卓有聲望，在規劃設計方面也深有造詣。他曾經競標北京2008奥運選手村的規劃設計，在北京奥運選手村的全球設計規劃評選中，他們的方案被奥組委一致評以“三個第一”。但是為何未能最終中選？真實原因未能得知。

林祥雄在接受《光華日報》的專訪時指出，人類文明是千百年以來，由人類從勞動與生活中創造並沈淀而產生的。既然文明源自人類的勞動與生活，故文明、文化藝術原則上便應為人類服務！人類文明並無好壞優劣高低，只有文明形成的時間上沈淀的長短，因此，某學者曾說：“一個擁有厚重文明沈淀的民族與國家，她的貧窮與落後是短暫的。” 如今，東方某文明古國實踐證明此言。

“華夏文明是天人之學，天地人和，以和為貴，並求同存異的包容性。海納百川，有容乃大的中庸與胸襟更彰顯這文明體系的寬博心胸與展示了人文主義精神。”他說，中國近當代著名學者費孝通教授的“文化自覺”與其“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的名句，簡述了東方文明對人類的人文關懷。

文明與藝文無國界之隔 更無種族與地域之分他強調，文明與藝文是沒國界疆境之隔，更無種族與地域之分。“山川異域，日月共天！說明全人類在地球村延續與傳承的客觀事實！”

林祥雄說，“戰爭起源於人的思想，故務需在人的思想中構築保衛和平的屏障。”“聯合國教科文組織在巴黎總部的這句至理名言，不但是它的金科玉律，更是其核心價值，同時以教育、科技與文化感染並改造人的思想，改造人類思想中的野蠻基因為文明基因！這句名言，是我21世紀從藝途中的燈塔，更是藝程中的指南針！”

“它激勵我投身於現實社會，關懷民生、民苦、民疾。把鐵筆揭露人間的貧富生活落差，生活環境污染而造成人類生存威脅，批判戰火不息，國破家亡，慘烈現況……”“我走進了繁華都市背後的弱勢族群生存空間，目睹‘非人’的生存條件與環境，折射了現實社會生活巨大落差的鴻溝景象！客觀現實社會的種種存在化為思想與情感後的創作作品，反映黑暗社會的人生！杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨“的詩句印證！”
林祥雄當時指出，當人類的歷史輪盤轉入了21世紀時，20多個戰火春秋，似乎沒停息過，一切都是人類的思想欲望與地緣政治的政經野心所導致。霸權、霸道、霸凌，這三霸膨脹之下，全球無一平靜安身之處！“烽火連天，硝煙戰火不息，廢墟殘垣，滿目瘡痍，國破家亡，離鄉背井，山河破碎，血流成河等等令人觸目驚心的慘像，一幕幕映入眼簾，深植腦海，不勝悲愴，徒嘆唏噓！深夜獨居畫室，在悲情激動下握筆狂揮，記錄下這幕幕的戰爭悲慘現象，化為人間悲情與歷史見證。”

他說，人類似乎只有一顆可居的星體–地球，也是人類唯一的家鄉。但人類卻為了經濟發展而罔顧空間、環境污染、廢氣排放影響氣候的變化：洪澇水災，森林狂燒導致自然環境失控而危害人類生存，大地水源的污染，更是人類深埋自滅地雷。這一切都是因政經制度的偏頗與失控、失序而導致的現實環境破壞。

“這一切景象化為我作品中的悲情控訴。”

“我們是‘弱勢群體’的一分子子，無權改變這畸形現狀，只好投筆揭露這令人心酸與無奈的環境污染與因此誘發的水、火災與氣候驟變的景象，期盼人類自覺自律！相信，全人類有識之士、有良知與擔當者，都一致反對戰爭，反對污染，反對貧困，而我的從藝道路上，這‘三反’藝術創造系列，都歸納入《畫說滄桑》這主題框架內。”

“這不但是我個人從藝信約，更是我藝術生命的主張與使命！”

林祥雄說，他從藝的歲月從20世紀以來的四十個春秋裡，摸索並實踐了東西方藝術創作與表現的規律與完美的融合，“東體西用“渾然一體。他說，由20世紀跨越入21世紀的二十載，他從東方走入了西方，把《畫說南洋》的南洋地域嶄新畫作與《畫說滄桑》一系列的揭露人間悲情的血淋淋的作品，讓觀眾看到世界的畸形與社會的黑暗面。

“人類社會是人類聚居的“多元一體”空間，多元族群，多元文化與傳統，多元信仰與習俗，從而築構了多樣性與璀璨社會景觀的綜合社群。”“東方文明古國，華夏文明的深厚沈淀，因有了春秋戰國的“諸子百家”、“百家爭鳴”，纔產生了百花齊放的思想，文明的鼎盛時代！”他說，狂風驟雨後的天際，彩虹因有了多色的組合，纔顯現出空中的璀璨。不同膚色族群的文化信仰與傳統習俗的凝聚生存空間，纔能綻放出“百花齊放”的和諧氛圍！而這便是“印象檳城”。

林祥雄表示自己數十年以來尋尋覓覓，終於找到了檳城這個“藝術香格裡拉”。“一旦美術館落成後，它將秉承並肩負傳播‘藝術與和平’與‘文明對話’的為全球人類交流站與締造和平理念的‘聖殿’。更將通過文化藝術作品的感染而推動全球人類和平的進程，灌輸文化藝術內涵的正能量，引導‘迷途羔羊’回歸正道，共同締造和平的地球村！”